Nathalie Plaat est psychologue. Sortant de l’école elle est engagée comme psychologue scolaire dans des écoles primaires où le contexte socio-économique n’était pas des plus favorables, pour le dire ainsi. Ces écoles ont été ses vraies écoles.
« J’y ai surtout découvert à quel point la beauté pouvait se révéler partout, même dans des lieux les plus insoupçonnés. J’ai rencontré là une beauté logée dans des pliures de l’existence, sous le tragique, quelque part écrasée sous des lignées de misère, au détour d’un jet de lumière qui embaume une pièce entière, d’une accolade spontanée venue de cet enfant emmuré, d’un au revoir de fin d’année qui prend des allures de rituel d’adieux, ou de ces petits doigts qui se referment sur ma main tendue, enfin. »
Isabelle Forest nous partage cet article paru dans un grand journal québécois.

La symbolique est présente partout dans la vie ordinaire, et notre époque contemporaine – qui a commencé il y a plusieurs siècles – l’a rangée au rayon réputé inaccessible de savoirs intellectuels plus ou moins ésotériques.
Pourtant, la vie symbolique est indispensable, elle aide à allier le visible et l’invisible de nos vies. Jean-Noël André nous partage son expérience, il a créé un cercle symbolique et met des mots sur ce qui peut sembler lointain, et est pourtant si proche.

Marie-Claire Grasset a fondé un lieu d’accueil artistique s’adressant particulièrement à des personnes en situation de fragilité. Pour ces personnes qui, de par leur handicap, leur fragilité, leur histoire … vivent tout au long de l’année, dans des foyers, des institutions…, vivre au contact de la terre, des éléments, des autres, est fondamental. Alors elles font l’expérience de vivre simplement les choses simples et retrouvent la saveur de l’instant présent, sans autre finalité que d’être là. C’est dans ce silence et cette simplicité que vient s’enraciner tout acte de création authentique, de symbolisation, parce que la vie est là, qu’elle n’aspire à rien d’autre qu’à se communiquer.

Le patrimoine est souvent défiguré ou marchandisé. Or, il est témoin de l’âme des peuples. La vocation des animateurs du patrimoine est d’être des passeurs de culture, et d’ouvrir des terres intérieures chez les visiteurs. Hélène Ramin, directrice artistique de la Maison du Visiteur à Vézelay, partage sa méditation

Ghaleb Bencheickh a prononcé cette conférence en clôture d’un congrès dont le thème était : « la mosaïque humaine est notre chance ». Ce congrès international se tenait en Hongrie, au moment où ce pays s’apprêtait à rejoindre l’union européenne. Un appel à l’ouverture, intemporel, et qu’il est bon d’entendre aujourd’hui, quand l’accueil de l’autre dans sa différence, qu’elle soit religieuse ou culturelle, est toujours un défi.

Ce texte est un appel à l’action.
Il propose, de manière poétique, un chemin pour avancer, pas après pas, à tous ceux qui souhaitent s’engager sur un chemin d’humanisation par le beau.

Pour envisager une vie sociale où la personne puisse, en relation, exercer toutes ses capacités créatrices et s’épanouir au sein d’un réseau social vivant, il est nécessaire de s’interroger sur l’organisation de la vie sociale. C’est pourquoi cette intervention de Geneviève dell ‘Acqua dans le cadre d’un congrès sur l’art de la rencontre à Barcelone en 2012 nous paraît toujours d’actualité, et nourrissante.

la Beauté n’est pas une parole ou un acte, elle est l’accueil de la grâce, c’est donc au présent qu’il m’est possible d’accueillir-ce qu’on appelle « la grâce ».
Avant de parler d’art au sens de langage artistique, nous avons à entrer dans un art de vivre. Découvrir que vivre, c’est un art. C’est être créateur dans le quotidien, obéir à ce besoin de neuf, de renouvellement qui n’est autre que le combat de la vie.