Après des études de médecine à Lyon et un poste d’assistant à la clinique Ita Wegman en Suisse, il découvre la pédagogie curative et la sociothérapie, alliant la pédagogie et la santé. Pour lui, la question de toujours est d’offrir l’espace et les moyens permettant à chacun de devenir acteur de sa vie. Comment la rencontre peut-elle devenir un espace permettant un réel changement, alors que tout semble bloqué ? Quelle écoute, quelle présence offrir ?
Il ouvre un cabinet en Allemagne où il poursuit ses recherches dans le cadre de l’éducation spécialisée, puis en Suisse où il collabore avec plusieurs institutions de sociothérapie et de pédagogie curative.
À partir de l’étude des grands chapitres de la pathologie humaine, il met en évidence quatre étapes de la présence à soi et au monde (1995) et développe à partir de cette recherche la Salutogénéalogie (2007) et la Démarche Saluto (2012).
Il établit depuis lors des ponts avec différentes approches, comme la psychothérapie humaniste et l’analyse transactionnelle. Il est inspiré par les écrits de Simone Weil, Jacques Lusseyran, Rudolf Steiner, Sénèque, Marc Aurèle, Schiller, Goethe, Antoine de Saint Exupéry, Reiner Maria Rilke, etc.
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Guillaume Lemonde
L'article explore l'impact de l'intelligence artificielle (IA) sur la notion d'art, mettant en question la différence entre l'art humain et l'art produit par des machines. Les œuvres générées par l'IA sont vues comme des produits consommables, manquant de l'originalité et de la profondeur qui caractérisent les créations humaines. L’art véritable naît de l'attention de l'artiste, capable d'engendrer de la nouveauté et de l'inédit. L’IA, en reproduisant des formes existantes, risque de transformer l'art en kitsch. L'article plaide pour une approche artistique consciente, permettant à l'art de conserver son pouvoir intemporel et unique. Il nous invite à un choix personnel et à exercer une pratique artistique.
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Guillaume Lemonde
L’éducation s’adresse à ce qu’il y a de libre en chaque être humain — une dimension qui ne se réduit ni au biologique ni au psychologique. Le terme spirituel est ici compris comme ce qui renvoie à l’être, c’est-à-dire à une part de nous non déterminée, capable de vivre dans le présent, en dehors des projections du passé ou du futur.
L’éducation authentique vise cette capacité à être présent : courage, confiance, pardon, gratitude ne peuvent s’éprouver que dans cet instant qui échappe à la causalité. Pour cela, il faut distinguer la personnalité, changeante et influencée par le contexte, de l’essence, permanente, qui demeure au cœur des fluctuations intérieures.
Éduquer à la liberté consiste donc à donner aux enfants l’expérience de cette permanence, en s’appuyant sur la régularité du réel plutôt que sur les projections du psychisme. Cela exige des éducateurs une véritable éducation de l’attention
Guillaume Lemonde appelle ainsi à concevoir la formation des éducateurs comme une école de l’être, afin qu’ils puissent accompagner les enfants vers leur propre liberté.
